العمل التطوعي الخيري متجذر في النفس الإنسانية منذ القدم وهو من القيم الفاضلة (يقوم بها الفرد أو الجماعة) التي حث عليها الدين " ومن تطوع خيراً فهو خير له". وفي السودان ترسخ العمل الطوعي في عرف المجتمع (إطعام الطعام ، إغاثة الملهوف وخلاوي القرآن والنفير وإصلاح ذات البين ونصرة الضعيف وكفالة اليتيم ...الخ).

تطور العمل التطوعي وأخذ أشكال الجمعيات التي عرفت بالمنظمات التطوعية غير الحكومية – بعضها في الداخل والبعض قادم من خارج الحدود فصار لها قوانين ولوائح وإدارة تتقاضى الأجور والمرتبات وهي تقدم العون لمن هو في حاجة إليه.

اعتمدت المنظمات في تمويل العمل الخيري إعتماداً كلياً على عون المقتدرين من الخيريين وأهملت المشاركة البسيطة للفرد الذي كان يهب طواعيةً لتقديم العون في حالات النوازل والملمات. بل حتى عمل المبادرات الفردية الذي دافعه المروة، مثل ستر الجنائز وحفر القبور صار تقدمه المنظمات، مثل منظمة " حسن الخاتمة ". هذا الأمر جعل البعض يرى في المنظمات الطوعية جوانب سالبة تتلخص في :

1. القتل البطئ لروح العون التطوعي الخيري والتكافل الإجتماعي وروح المبادرة الفردية بدوافع المروءة والنجدة.

2. صارت تشيع روح التواكل وتقتل روح البذل والاعتماد على الذات خاصة المنظمات الأجنبية والتي تركز على العون الغذائي.

كذلك فإن الإعتماد على تمويل الخيريين قد يكون محفوفاً بالمخاطر لأنه غير مضمون الاستمرارية، وهذا ما تجلى أخيراً عندما أخذت دول الاستكبار والنفوذ السياسي العالمي تجفف مصادر التمويل للعمل الخيري بحجة أنه تمويل الإرهاب.

عليه، فإن شح التمويل أصبح من أكبر المشاكل التي تواجه العمل الطوعي في السودان وفي أفريقيا عامة، وإزاء ذلك لابد من الإعتماد على النفس في توفير التمويل. وفي هذا الإطار فإن هذه الورقة تقترح الآتي:

1. استقطاب الدعم الشعبي

2. الاستثمار الذاتي للمنظمات الوطنية عن طريق

§ توظيف قدرات العاملين لتقديم الخدمات التجارية في مجال الاستشارات والدراسات.

§ إنشاء أذرع استثمارية (شركات ، محلات تجارية...الخ).

§ توظيف الوقف الإسلامي

§ إنشاء دائرة دعم العمل الطوعي في ديوان الزكاة.

-----------------

* مستخلص ورقة قدمت في ندوة العمل الخيري والتطوعي في إفريقيا ـ جامعة افريقيا العالمية ـ الخرطوم (في الفترة من 17-18 يوليو 2008م)

تعليق